《淮南子》有云：“人心不安，病自中來。”
你所以為的身體不適，其實大多是內心世界投下的陰影。
很多人終其一生在外求醫問葯，卻從未想過要向內審視自己的心。
這顆心若不得安寧，身體終究難以真正康健。
所有的病痛，都是心靈在通過身體向你吶喊，可惜太多人充耳不聞。
1、相由心生，病從心起
《黃帝內經》中講：“心者，五臟六腑之主也。”
萬病之源，皆起於心。
一個人如果內心充滿了焦慮、怨恨和恐懼，這些負面情緒就會在身體里形成淤堵。
久而久之，氣血不通，經絡不暢，病痛就是必然的結果。
你所有的病，其實都是內心呼救的信號，心不平靜身體就會用病痛來抗議。
古時候，有位國王做了個夢，夢見山崩、水枯、花落。
他心中不安，便讓王后解夢。
王后神色凝重地說：“情況不妙啊！山崩象徵江山不穩；水枯代表百姓離心，百姓是水，君王是船，水幹了船怎能前行；花落則意味着好日子快到頭了。”
國王一聽，頓時憂懼交加，一病不起。
後來，一位大臣前來探望，國王憂心忡忡地講出自己的夢境。
聽了國王的擔憂，他朗聲笑道：“陛下，這是大吉之兆啊！山倒了指從此天下昇平；水枯指真龍現身，國王你是真龍天子；花謝意味着要結果子了，豐收在望啊！”
國王聽後豁然開朗，心結盡解，沒過多久病就全好了。
神醫華佗曾言：“善醫者，先醫其心，而後醫其身。”
當你總覺得周遭一片灰暗，你的氣血也會隨之凝滯不通。
轉變心境，不是逃避現實，而是為自己打開一扇透氣的窗。
你的心明亮了，看待萬物的眼光就柔和了，身體的脈絡自然也順暢了。
2、困於外物，身有所累
《道德經》有言：“馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。”
人的心神是有限的，你追逐的東西越多，耗費的心力就越大。
你總是放不下名利，割捨不了攀比，身體就只能超負荷運轉。
久而久之，心神枯竭了，氣血耗幹了，病根也就種下了。
所有的勞累，本質都是心先累了；所有的疲憊，根源都是心被物役。
聽說過這樣一個故事：
有個姓陳的工匠，手藝精湛，遠近聞名。
他本可以過着安穩舒適的日子，卻一心想要賺更多的錢，蓋過所有同行。
於是他沒日沒夜地接活，家裡堆滿了名貴的木料，一心只想做出最華麗賺錢的器物。
妻子勸他歇一歇，他總說：“等我把這批活做完，攢夠了錢就休息。”
可這批做完，又有下一批。
他終日眉頭緊鎖，身體也漸漸吃不消了，時常感到胸悶氣短。
終於在一次趕工中，他暈倒在自己的工作台旁。
病中他方才醒悟，自己半生辛勞，竟從未享受過一日清閑之樂。
莊子有言：“物物而不物於物，則胡可得而累邪。”
意思是，駕馭外物而不被外物所奴役，身心怎麼會感到疲憊呢。
人一旦被身外之物所捆綁，生命便失去了輕盈。
你佔有的東西，同時也在佔有你；你放不下的貪念，最終都成了壓垮你的負擔。
解脫之道，不在於擁有更多，而在於需要更少。
從今天起，試着鬆開緊握的手，看淡那些非必要的得失。
當你不再為外物所累，心神得以安寧，身體自然就能回歸它本有的鬆弛與康健。
3、心無掛礙，百病不生
《莊子》中講：“虛室生白，吉祥止止。”
我們的心本可清凈自在，是太多的掛礙污染了它。
當你開始放下，就是療愈的開始。
不去反覆琢磨一句閑話，你的心境便多一分開闊；
不再緊緊抓住一段舊事，你的肩膀便卸下一副重擔。
清理內心的雜物，把空間留給平和與喜悅，正氣自然充盈。
有一位智者，年過百歲仍精神矍鑠，耳聰目明。
有人向他請教長壽的秘訣。
他笑着指了指自己的心口，說：“心安身自安。”
原來，他年輕時也曾歷盡坎坷，但他選擇將一切恩怨得失都看作過眼雲煙。
鄰人佔了他的田地，他一笑置之；
友人借了他的錢財未還，他也不再追討。
他把精力全都留給了自己，每日讀書、練字、漫步于山林之間。
他的心像一口深井，外界的紛擾投進去，只泛起幾圈漣漪，便復歸平靜。
正如《菜根譚》中講：“君子事來而心始現，事去而心隨空。”
這才是養心的最高境界。
事情來了，全心應對；事情過去，內心立刻清零。
糾結往事是在懲罰現在的自己，擔憂未來是在透支當下的健康。
學會想得通，看得開，放得下。
讓心回歸平靜，就是對身體最好的滋養。
正所謂：“一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。”
生命的質量，歸根結底是心的質量。
養心才是養生的最高境界，治病必先治心。
從今天起，清理心中的負累，放下無謂的執着，讓內心回歸清明與平靜。
這顆心通透之時，便是你身康體健之始。