時隔多年三星堆再次被推上熱搜,三星堆究竟有多麼充滿…


時隔多年三星堆再次被推上熱搜,三星堆究竟有多麼充滿神秘色彩?的頭圖

時隔多年三星堆再次被推上熱搜,三星堆究竟有多麼充滿神秘色彩?

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文| 讀書君

這幾天,四川新發現6座祭祀坑再次將廣漢三星堆遺址推上熱搜。可謂是“一睡幾千年,一醒驚天下。”

對於不太熟悉三星堆的人來說,可能會好奇地問:“三星堆憑什麼能夠成為“頂流”,引來無數目光?”

隨著吃瓜熱度持續不減,很多人都對三星堆充滿了各種好奇。如有人問,那出土的眼睛凸得嚇人的器物到底是什麼?那形狀像轉盤似的器物又是乾什麼用的?那黃金面具又是給誰戴的?金仗代表的又是什麼意思?

三星堆遺址新出土的金面具

今天,來聊聊那充滿神秘色彩的三星堆。

01 究竟什麼是三星堆?有何“特別”之處?

民國十八年(1929年),北緯30度,在成都平原上,一位名叫燕道誠的農民和他的兒子在疏通自家田地的小溪的時候,意外發現了一坑玉石器,自此被國際史學界稱為“獨一無二的青銅文明”的三星堆“橫空出世”。

三星堆的意外發現,令人震驚。因為其出土的各種金面具殘片、精美象牙雕件、青銅神樹等文物,無不在訴說著它並非是一個簡單的文物遺址,而是一個充滿歷史文化,充滿謎團的古遺址。

2021年發掘現場三星堆遺址

到底有多神秘?根據考古發現,三星堆的出現,將四川地區的文明史向前推進了上千年。而其中出土的大量青銅器物格外引人關注,尤其是其器物原料的出處,一直是一個謎。另外,那數以萬計的各種形狀各異的出土文物,更是勾起了人們的無限遐想。

在中國的傳統文化中,雕塑的形象,代表的是一種對藝術的追求。而三星堆青銅雕塑表現出來的是另一種“獨特”的藝術。

三星堆青銅器造型,和其他中原地區的圓潤的器物造型完全不同,三星堆的青銅人立像和縱目面具,形狀特性更加硬朗、且也更加抽象。這顯然和我國傳統的器物有所區別。

02 縱目大面具:圓柱狀往前突出的眼睛,有何象徵意義?

從出土的這個縱目大面具來看,其體積不大也不算小,高65厘米,寬138厘米,形狀為鷹鉤鼻,扁平大嘴,咧嘴開的幅度幾乎提到了臉頰上。其中,最尤為需要一提的是那雙奇特的眼睛:眼睛呈現為圓柱狀往前伸出的狀態,眼肌都附在眼球上,好像是在努力地睜開眼睛,耳朵也向兩側張開。

三星堆縱目大面具

如此之誇張造型,可以說是世間少見的“奇品”,尤其是在中國大地上真可謂是“前無古人後無來者”。為此,有人肯定會疑惑:這究竟是啥意思?古人為什麼設計出這樣的看起來不符合常規的器物?

根據專家學者推測,這可能源於當時人們對眼睛的崇拜,縱目大面具可能是被高高供奉在宗廟中的。

在過去,四川地區有個成語叫“蜀犬吠日”。什麼意思呢?眾所周知,四川自古多霧氣,雲雨霧天氣常有,所以成都平原上的狗,經常看不到太陽,為此當它們看到太陽的時候,常常會驚奇地吠叫起來,認為太陽是個怪物,可能會對自己造成傷害。

在過去那個科技水平相對落後的年代,人們當然是希望自己能夠擁有一雙超乎尋常的,能夠眺望遠方,看清世界的眼睛,為此縱目大面具就這樣被製造出來了。

還有人認為,這源於蜀王蠶叢形象。

《華陽國志》中曾寫道:“有蜀侯蠶叢,其目縱,始稱王,死做石棺石槨,國人從之,謂縱目人塚也。”

話說當時古蜀國時期,有個蠶叢部落,一直世世代代生活在岷山一帶,後來的某一天,部落首領蠶叢在巡訪周邊時用他那雙超於常人的“縱目”,發現了物產豐富,環境優美的成都平原,之後他便將部落裡的百姓都帶到了富饒的成都平原生活。後來,人們為了紀念他,便設計了這麼一個縱目大面具。

當然,確切的答案是什麼呢?已經不得而知,以上說法也只是推測。

03 三星堆裡的鳥形器物和鳥紋飾:古蜀人的圖騰崇拜

根據研究發現,三星堆古城遺址的文物屬於祭祀禮器,即反映了當時人們對神明崇拜的普遍現象。由“古蜀”青銅器分析人們發現“古蜀”社會是一個多圖騰崇拜的部落,其祭祀禮器和神權及圖騰存在密切的關聯性。

“圖騰”(totem)是什麼?這一詞,其原本是北美印第安人的方言,大意是指’他的親族’。通俗地說,圖騰就是原始社會時期,人們對某些事物,如植物、動物甚至是自然現象的一種崇拜。而在三星堆中,人們發現的最具有代表性的圖騰為鳥形象。

青銅神樹上的神鳥

從三星堆出土的文物中可見,鳥形器和鳥紋飾的器物佔了大多數,比如三星堆金杖中的鳥紋,就居於中心的地位,此外,還有諸多和鳥相關的神壇或是神樹。這可見,當時的人們,已經將鳥視為了一種圖騰崇拜。

為何如此呢?根據分析,說法比較可信的有幾點。

首先,從四川的地理地貌、動植物發展狀況來看,其實也並不難理解。我們都知道,四川巴蜀地區屬於多山多水的地區,自古以來,就引得無數文人騷客吟詩作賦。

比如大詩人李白就曾寫下了千古絕唱的《蜀道難》:“劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。”形像生動地寫出了四川巴蜀崇山峻嶺地勢險阻的自然地理狀況。

由於古蜀人當時所生活的地理位置特殊,平原地勢北高南低,一到夏天多雨季節時,從山上積聚而下的雨水,就會快速地匯成巨大的洪水,對平原造成嚴重的沖刷。

而當時的社會生產力遠遠不如今天的高科技,由於生產設備落後,一旦發生洪水災害,古蜀老百姓就會面臨著沒房子可住、糧食減產等問題。

在古代,一直就有將鳥視為吉祥、安寧、穩定物的象徵。

如《山海經》記載:“氏羌以鸞鳥”、“有龕州之山,五采之鳥仰天名日鳴鳥。爰有百樂歌舞之風”等,這裡所說的鳥,皆有和諧、吉祥的意思。

棲息在青銅樹上的太陽神鳥

因為鳥是當時人們可以看到的飛得最高最遠,不容易受自然災害影響的動物。所以,在這樣的情況下,當時的巴蜀人民就可能將鳥這類生物視為了圖騰崇拜,視為他們的“保護神”,希望自己能夠像空中的鳥兒一樣,自由翱翔,去往自己想要的地方,尋找更美好的家園,而不是受洪水侵襲的困擾。

此外,鳥還被視為神權的象徵,這點可以在《山海經》中找到相關的解釋。

《山海經》書影

古蜀人認為,鳥是人與神進行交流的中介,要想和神靈溝通,除了可以通過神壇、神樹等進行交流之外,還可通過鳥進行對話,因為鳥是離上天最接近的動物。

04 三星堆青銅神樹:太陽的棲身之樹?

三星堆最具有代表性的出土器物除了縱目大面具外,還有一個不得不提的器物就是巨大的青銅神樹,這同樣也是一個最具神話傳說色彩的器物之一。

青銅神樹共有八棵,其中被修復得最完整的一棵高度達395厘米,為全球已發現的最大的單件青銅文物。

這座神樹為圓形底座,主幹分為三層,每層三枝,整棵樹共有九隻鳥。遺憾的是,這棵青銅神樹雖然歷經了人工10年的修復,其出土時本是各種殘枝殘片已經得以修復,神樹上的鳥、果實、掛飾等基本都得以修復展現在世人面前,但樹的頂端依舊殘缺。

由於沒有任何參照物,也找不到相關的資料記載,為此其殘缺仍然是謎團。

不過,縱使有殘缺,並不影響人們對它的稱讚。由於青銅神樹其造型之獨特,製作工藝之精湛,因此一問世便吸引了全球的目光。

當前,人們對這棵青銅神樹有著眾多的猜測和解釋。

學術界將其視為“神樹”,主要是從《山海經》中找到了相關的記載:

大荒之中,有山名曰孽搖頵羝。上有扶木,柱三百里,其葉如芥。有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆載於烏。

翻譯過來,大致意思是上古時期,有座山叫孽搖頵羝山,山上有棵扶桑樹,高聳有三百里,其葉片的形狀跟芥菜葉一樣。此外,有一山谷叫做溫源谷,湯谷上也長有一棵扶桑樹。一個太陽(金烏)剛從外面回來,另一個太陽便馬上從扶桑樹上出去。這些太陽,都負載於三足烏的背上。

總結為一句話,就是“扶桑”是太陽的棲身之樹。

通過對比可見,三星堆這棵出土青銅神樹,和《山海經》裡的這段記載是如此相吻合。

如此驚人的相似,讓不少人感嘆:原來《山海經》講的內容,並不是什麼完全子虛烏有的事情。

而如此對照來看,有人猜測,青銅神樹原頂部殘缺的應該是一隻鳥,即加起來剛好十隻,正好符合“扶桑”的“上有十日”的特點。究竟是不是呢?有待進一步探討。

結語

三星堆是一個充滿傳說色彩的古文物遺址,一直以來吃瓜群眾對這些文物的看法可謂是眾說紛紜。

由於出土的文物製作工藝精湛,器物精美,且一些器物由於和西亞或古埃及文明的文物圖案相似,為此不少人將其和古代其他文明古國聯繫在了一起,認為這之間存在千絲萬縷的聯繫。不過,三星堆考古遺址確實讓人聯想到了許多古代歷史文明。

說起來,這又引出了另一個“謎點”,即北緯30度這條緯線,一個誕生了許多“奇蹟”的地方。北緯30度這條緯線上誕生了人類最早的上古文明,包括中國文明、古埃及、古印度、古巴比倫文明等。

如今,四川三星堆的發現,更讓人對這條緯線的神秘性產生了諸多的猜測。有人好奇地問,三星堆文明源自哪裡?三星堆跟古瑪雅、古埃及文明有關嗎?值得進一步探究!

參考:

《巴蜀三星堆文化之鳥圖騰崇拜原因探秘》

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